十字架就是胜利
来源:青柠影院 责任编辑: 更新时间:2022-10-23 01:51:19人气:0
![纳尼亚魔法王国](https://static.baigreen.com.cn/Uploads/vod/2012-09/5049bfe15db59.jpg)
视频:纳尼亚魔法王国状态:年代:2005
主演:乔芝·韩莉斯堪德·凯恩斯威廉·莫斯里安娜·帕波维尔更新时间:2012-09-07 17:35:29
二战期间,四个小孩子随着父母来到乡下避战。这些乡村住宅古色古香,其中有一个房间里摆着一个大衣柜。一天,几个小孩子玩捉迷藏,露西(乔基·亨莉GeorgieHenley饰)躲进了衣柜里,眼前却意外出现了一个神奇的世界——那里白雪皑皑,荒无人烟。她在雪地上走着走着,遇上了人羊怪物。 其他孩子也一一进入这个魔法衣橱。他们得知里面的王国叫纳尼亚,正在被一个邪恶的女巫所统治。女巫想把…
“不要哭!看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。”----《新约•启示录5:5》不管文艺青年们以什么样的文艺理论评价说这部片子是烂片。我都要说:不是每个超过18岁的人,精神上都成了年;不是每个掌握了理论知识和拍摄技巧的人,都掌握了艺术本身。这部电影当然是童话。但童话不一定是专给儿童看的,有的童话连大人也看不懂。更多的,其实是时代思潮的原因。电影对勇气、信心推崇备至,而这些,恰恰受到文艺青年们的嘲讽。他们拥有很多奇怪的知识,写出只有那个小圈子才懂的文字。然而,这种出于技术不出于心灵的文字有多大的意义呢?我想,这个人群,大致可以给他们贴上这样的标签:冷漠、虚无、颓废、崇尚欲望、寻求刺激、丧失责任、嘲笑理想…..对了,还有最重要的一条,漠视苦难。我感受到了他们的生活可以用这几个字形容:日子在发霉。还得从更久以前的时代说起:17、8世纪,理性主义的风潮席卷欧洲大地。人们从那时起相信随着人类理性的完善,必将消灭贫困、愚昧,进入新的黄金时代。人文主义者们纷纷歌颂“人类群星闪耀时!”而有一群人,总是以冷眼看待这些“物质的丰富,精神的富足”,他们多么讨厌啊!他们像唱对台戏一样总是说“人类良心最黯淡时。”这时,世界大战的阴影笼罩了欧洲大地,有数不清的人痛苦:欧洲文明倒塌了。人类把自己推上了神圣的中心,却没有能力承担这个角色。于是,真正的神圣就沉沦了,理性的眼睛前面蒙了一层黑纱。许多人看《纳尼亚传奇》时说阿斯兰怎么跟白女巫这么亲近呢,是不是暗中勾搭了?我相信他们在看《约伯记》时也会发出类似的感叹。真正的善于恶并非显而易见的,并不是绘画里面天使的光环和恶魔的尖角那种区分。如圣经所说:有一条路,世人以为义,却是通向死亡。这并不是全部:异端变成了神话,神话变成了偶像,偶像变成了真理,“政治正确”的真理不可打破。至今,《异端的权利》成了知识分子必读,我在读大学时也赶风潮似的读过,而真正的加尔文是怎么样却没有知识分子愿去了解。而把国家变成利维坦的,恰恰是加尔文思想的对立面:不再尊神为大,国家至上。利维坦这个怪兽,一旦从魔盒里面被放出来,远比一个可怕的思想从人脑海里诞生恐怖。还没过去多少年,第二次世界大战又袭来了。被预言的“良心最黯淡时”终于来临了。这次大战的残酷性,死伤的人数,灾难的深重,远远超过了以往。《异端的权利》的作者看见日军占领了新加坡而绝望的自杀了。而那时,C•S•刘易斯的朋友托尔金却在《魔戒》中写到:“世界上总有一些美好的东西,值得我们去奋斗。”这是多么温暖的一句话啊。谁绝望地死去,谁坚强地活下来,这也许又是一种阴影下的“对称”吧。越是理想和信念受到嘲讽甚至毁灭的时候,我就越感觉这部影片里半羊人都拉说的那句:“因为我相信,纳尼亚将会获得自由。”的珍贵。在今天,那些价值被解构地一点不剩了,不仅是理想、信念,甚至爱、悲悯、慰藉也没人相信了,剩下文艺小青年天天抱着自己身体顾影自怜。谁来证明这些价值?那就需要受难与复活。在那个世界里,白女巫咆哮道:“不可一世的狮子,它死了!”,阿斯兰以最屈辱的方式被杀死,却在两个小女孩还在哭泣时,以人们最不能料想的方式复活。他说:“如果忠诚者情愿替背叛者受死,石台将会崩裂,死者也将复活。”在这个世界里,耶稣基督以无罪的代替有罪的,在十字架上受死。我最喜欢影片中的这个情节:复活后的阿斯兰背着两位女孩飞驰到白女巫的监狱,向那些被变成石头纳尼亚居民吹气,他们重新获得新生,与阿斯兰一同复活。今天,除了“发霉的生活”,还有各式各样长蛆的,生疮的,流脓的生活,特别是我看到那些火星的文字、脑残的语言、轻佻的名字,他们都在把无聊当有趣。当前人类的精神状态就是如此。如果还想获得新生,就是一个儿童般的真理“我信”。当我们对世界这样宣告时,那个日子也就不远了。对于纳尼亚,那样的受死便是牺牲的真谛。对于这个世界,十字架就是胜利。-----------------(注:不得不强调,中文版的配音太恶心了)
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