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ironic“靠在这个男人的身边，跟这个男人一起一边寻求幸福，一边生活下去，这样我也许会真的感到幸福。所谓幸福，所谓女人的幸福，不就是这样吗？”《饭》改编自林芙美子未完成的遗作，也是成濑巳喜男首次改编林芙美子的作品。讲述了战后日本大阪郊区一对普通夫妻的婚姻日常如何在经年累积的柴米油盐中逐渐不堪入目。影片开头，三千代在内心对自己的现状有着疑问，当初不顾一切的勇气和对生活的期望是否已经在日复一日机械般的生活中连同“爱”都消失殆尽了？丈夫已经习惯了衣来伸手饭来张口的生活，而自己也在这样的付出中感到厌烦疲惫。影片在2:21和43:03重复使用了相同的镜头，或许是我的理解有问题，我认为这样的一个镜头是一种西西弗斯式的隐喻，三千代带着她的爱和对生活的期望从东京搬到大阪郊区，日复一日相同的生活彻底消磨干净了她当初的热情。她对生活有了质疑，她质疑生活的本质、婚姻的本质、自己在婚姻中的地位和角色。一潭死水般的生活被从东京前来拜访的侄女里子搅乱，平静的水面下已经成堆的油垢翻涌上来。里子那上流小姐般等着被人伺候的做派、略微轻佻的举动行为都让三千代不满。三千代像是帮佣一样照顾起了他俩的饮食起居，为了节省开销甚至不去大阪观光一下而是选择留在家里打扫卫生。是啊，米缸里的米越来越少，丈夫却只是撂下一句“尽量想办法吧”便继续看起了报纸。越来越多的证据证明三千代的生活并没有很幸福，无论是同窗会上的昔日同学的羡慕还是邻里间那句“做老婆受虐待，做母亲受虐待，女人的一生就是这样，只有在做女儿的时候没什么苦恼的事。”都让三千代决定回到东京娘家去。“我想我应该还有生存的竞争能力的。”三千代决定在东京重新开始，她决定重返社会，重返职场。而回到东京却发现女性在这个社会的选择太少了，亲友劝说她回到丈夫身边去，母亲也下了逐客令，昔日的朋友失去了丈夫便只能靠失业保险度日。种种都在规劝三千代不要再耍小孩子脾气，老老实实回到丈夫身边去。三千代也发现自己无法像里子一样轻松地按照自己的方式活，在里子决定嫁给一夫后，三千代的笑容带着对自己的嘲讽。《乱云》1967由美子眼神的变化《饭》1951三千代目睹敬子为了生计带着儿子卖报纸后的表情变化《乱云》是我第一次接触成濑巳喜男的作品。由美子对于间接导致自己丈夫死亡的史郎从最初的痛恨到有好感的心情变化是细微的。眼神的暧昧模糊了道德的边界，道德的暧昧性在整个故事中不断模糊由美子最初的怨恨，情愫的推进下两人打算放下在日本的一切而远走高飞。而由美子却在路上目睹了车祸的发生而联想到发生在自己身上的不幸所以毅然决然地选择放弃追逐幸福而和史郎分手。而当我看完《饭》后更惊讶于这两部在结构上的相似。三千代在目睹了敬子因为失去丈夫而不得不带着孩子在火车站旁边卖报时崩溃了，她无法接受这样看不到未来的生活，所以她最后选择了重新回归家庭而不是选择自己想要的“在东京工作生活”的构想。我没有读过林芙美子的作品，所以无法揣测这样一个结局是否是林芙美子的本意。但在我看来，这样的一个结局绝对称不上好结局。三千代的笑容更多的是一种对生活的妥协和对自我的欺骗。我更愿意把整个结局当作一种反讽，讽刺了父权社会对于女性的压迫。如果影片只是在三千代和丈夫提出“要不要去喝啤酒”时结尾会更好。生活有它的开放性结局可以选择，她可以选择回归家庭也可以选择留在母亲的店铺帮佣，但在那一刻，她选择暂时放下对丈夫的不满而将他当做一个来看望自己的朋友，她要按照自己的方式和他相处。生活总归是要继续的，但总希望影视剧里的生活可以不再重蹈覆辙，可以有另一个可以选择的结局。本文版权归作者张因InChang所有，任何形式转载请联系作者。