无法粉饰的柔软

逻辑是这样的，如果当爸的在儿子还上小学的时候就做了强奸犯，当妈的因为这个丑闻抽搐过去了，然后从此以后这个儿子没了社会地位没学上甚至没有了容身之处，那么他一定是个无恶不作吃喝嫖赌不务正业满嘴脏话从内到外都是肮脏恶臭的混混。他小的时候是小混混，长大了以后是大混混，以后的人生都是黑暗没有希望的，就只剩下装满了苦涩日复一日的单调。乍看之下电影似乎在传达某种对于身世宿命的无奈与挣扎，而这个价值观在库管大叔的腿被机车压残之后，尤其彰显了出来。不过电影显然有更多的层次，而这种层次又通过描写主人公外在和内心的矛盾表现了出来。首先说北町这个人，他对于价值观的理解是扭曲的：他不好意思承认自己唯一的爱好是读书，只有在和别人掏心掏肺的时候，才会别别扭扭害羞无比的说，自己唯一的兴趣是读书；但他对于自己从小出没于风月场所这件事倒是毫不避讳，甚至还略微有些骄傲。他自卑到极点，觉得所有人都瞧不起他，甚至臭木耳马铃薯外地人穷大叔都瞧不起他，因为他没上过高中还有强奸犯老爸；但他表现出来的不是谨慎或者谦逊，反而是过分的自大，瞧不起正二的女友不是东京人，瞧不起穷大叔捡贝壳，欺软怕硬不付房租。他最矛盾的地方在于与人的交往。看上去他是个死皮赖脸没脸没皮不知廉耻的嫖客，但实际上却是因为他太过于单纯，完全不知道社会上人与人相处应有的虚伪。他甚至知道自己不应该只跟兄弟聊上女人跟女人聊上床，但是他不知道怎么掩饰自己。他喜欢就是喜欢，赤裸裸的喜欢，每天在长凳上等着，被拒绝也等着，就是死气白脸的等着，不管会不会对对方造成困扰——而这对于日本人来说是很不正常的。所以就不难理解为什么在大叔的腿被压了之后，只有他一个人站在一边完全不帮忙，但却是他跑过去跟人家喝酒还给人送钱。大叔得意的讲自己年轻时代歌手梦的时候，正二懂得笑眯眯的附和，北町就只会讲风凉话然后招自己一身埋怨；但最后却是他不怎么动声色但是很坚定的一句“我想写点什么”“我就是想写点什么”把大叔从切掉了两根脚趾却没有保险金的沮丧里拉了回来，以至于他最后站在了类似于“梦想日本”的舞台上。所以说北町其实是一个极端理想主义和极端现实不正常的结合体。然后再说说正二这个人。如果看这部电影很有代入感，把自己以第一视角套入了北町的话，那么正二绝对是个讨骂的角色。一个菜鸟，爬的比哥高不说，还搞到了女大学生当女朋友，最后看哥没用了，说绝交就绝交，干脆利索，头也不回，简直就是混蛋。北町骂他说，凭什么哥要看电影你就不爱看说还不如回家，找了个爱看电影的女朋友自己就屁颠屁颠的成了影迷，我的电影和她的电影有什么不一样？其实我完全能理解这两个电影有什么不一样。北町不理解是因为他太单纯，我能理解是因为我也在社会上生活着，为了过得更好我知道怎么见不同人说不同话唱不同角。所以说正二其实代表了大多数人，“正常人”。他身上的矛盾就是所有人的矛盾。他要装作喜欢听别人唠叨捡贝壳之类的琐碎，他要装作不介意借钱给明知道不会还的人，当然他也要装作自己其实很喜欢看电影。他只有和北町在一起的时候，才是最真实的，会说别人坏话会承认初中辍学其实是件很帅的事会脱光了跳到冰冷的海水里游泳。他似乎是喜欢和北町在一起的时光，他们一起混的时候他笑得非常纯粹毫不做作。但他同时又讨厌真实的自己，他看见真实的北町就仿佛看到了脱去掩饰后的自己，粗俗下贱，让他觉得窘迫不安。所以他宁愿远离北町，去所谓的技校的同学聚会去找女大学生当老婆。这不是一个关于奋斗母题的电影，所以电影最后没有讲北町有没有写完书会不会大卖，也没提正二过得好不好大叔有没有当上十佳歌手，他只是在说，大家都在活着，用各自的方式。不管你是想活得满身棱角还是想活得圆滑舒适，你总能找到自己的方式。