个人情感和集体主义

（不要被我的题目误导，电影是一个非常好看的纯粹故事。^-^)从《铁皮鼓》，到《英俊少年》，还有《罗拉快跑》等等，德国电影很善于描写孩子们的心理和成长。或许和德国的文化在欧洲来讲比较年轻有关？年轻人最大的优点是勇往直前，不会顾虑重重；最大的缺点是因为荷尔蒙和轻信而造成的冲动，而二战带给德国最大教训之一也许就是如何控制冲动。比很多二战中的德国青年更幸运的是，小彼得在整个故事中不断成长，从最初的英雄主义、保护欲、占有欲，到最后理智地区分什么是正确，什么是错误，克制住悲伤，勇敢地活下去，他终于成熟了。这份成熟，无疑和上尉对他父亲般的保护和引导有关。失去孩子的上尉，对小彼得和漂亮的安娜爱护有加，把自己曾经不能为儿子做的事，在两个孤儿身上实现。电影中最温馨的一个镜头，是上尉把冻僵了的彼得从海里抱起来走上岸，彼得又羞又气，挣扎着要脱离他的怀抱，逗得他哈哈大笑的那个片段。成长于俄罗斯的德裔男爵夫人气质高贵，举止文雅。在苏军和孩子们接触的最初，她无疑是最好的润滑剂。气质如兰，内心强大的人，具有征服所有人，甚至是敌人的魅力。而她温柔地纠正上尉“不是列宁格勒，是圣彼得堡”的段落，比血脉喷张，声嘶力竭的口号让人觉得温情多了。是的，其他都不重要，最重要的是，人与人之间的温情。温情是这部战争片中最大的亮点，古典音乐的穿插，起到了不可或缺的作用。生命是如此残酷，也是如此美好。是不是二战涉及德国的电影一定要有古典音乐的陪衬？笑。这部电影无疑让人联想起十三钗，类似的战争背景和为他人牺牲的题材。但十三钗过于追求叙事的宏大而加入很多枪战的场面，追求视觉刺激而选取的强奸段落，无疑减少了主要人物的表现机会，对个人经历情感变化的描述又不够细致深入，导致没有感染力。章诒和女士曾经说过：经过多年的集体主义教育，我们丧失了对个人情感的表达能力。（大意）我不同意很多人纠结于“妓女和女学生的生命价值是平等的”这个观念，因为判断一个人的做法是否合乎情理，要依据当时的道德和法律观念，极端地强调现代更文明的道德观，并不有利于去宽容地理解过去的人。但十三钗的故事逻辑确有问题，米勒从最初的挣钱动机到后来的保护学生，固然有看到日军暴行而激起的善良本性，可还不够充分。至于妓女们舍命偷梁换柱，除了在躲藏日本人的时候，占用了女学生们的地方的恩情之外，似乎没有更多的理由，看到对方要去死就代替对方而死的情分相对来说也太重了。所以妓女打扮成女学生的那一段戏，虽然拍得不错，却有点空穴来风。至于有一个很害怕而不愿意去日军俱乐部的妓女，依然被押着上了车的情节，看似减少了对妓女们高大全的刻画，可为什么一定要集体牺牲呢？为什么事前不能有一个学生，勇敢地站出来，把这个畏惧死亡的人换回来呢？那才真是人性的宽容。导演或编剧让妓女集体牺牲，观众用妓女和女学生两个集体的概念来比较生命价值，这二者行为背后，又有着怎样的共同逻辑？更为可怕的是，现在社会中的集体对抗情绪，因为职业惹来的杀身之祸。好像那句恐怖的“千万不要忘记阶级斗争”的口号又要响彻开来。因为一个人的国籍、种族、职业和财富的拥有度而妄下定论，采取敌视或友好的态度，不是一种头脑的简单化和逻辑的笑话吗？这部电影讲述的故事告诉人们，那些集体属性都不是判断一个人善恶的标志，选择爱恨，要针对在你面前活生生的个人。最后，饰演上尉的AlekseiGuskov很有魅力，前一阵看过他演的俄罗斯电影《音乐会》Le_Concert，也十分好看。大概今年是我彻底沦为叔控的纪元年吧。^^