动肝火写的东西

讨论课要看1997年谢晋拍的《鸦片战争》，看完之后去豆瓣上标记，结果看到了讨论页里头由戴晴写的一篇文章《历史包裹着的宣传——〈鸦片战争〉心解》，动了肝火，写了以下文字：戴文的中心思想是：这是党国的宣传，大家千万别信，看，我都挑出这么多史实错误出来了。那段历史啊，不是外国人坏，是咱们没好好学人家！如果真要较真的话，这片子要挑刺的话有挑不尽的史实问题，有意的无意的都有，像“民族”一词当时就未有，这类无意的史实错误不少。至于有意的“错误”，中外皆然。因为，几乎所有电影都是有价值取向的。同时为了艺术表现肯定也会要牺牲历史事实的。《辛德勒的名单》中那个红衣少女哪里有过？虚构的。《美丽心灵》里的中情局幻影也是无中生有的，《勇敢的心》？华莱士哪里喊过什么劳子quot;Freedomquot;？！还有《拯救大兵瑞恩》、《钢琴家》……这个名单可以永远列下去，所有宣扬各国社会主流价值（或者戴晴等人会称之为普世价值）的电影都虚构了，编造了，只是戴晴不会觉得这有问题。为什么？因为她觉得人家是在宣传正义的人道的价值。而我们居然还在宣扬这套落后的价值观！所有对主旋律电影的批判都与电影无关，只和价值观有关。什么价值？通篇文章，戴晴表达的中心思想不过是，不能怪外国人，只能怪我们没有好好向人家学习。戴晴这种人很喜欢批判马克思，但是只要稍稍读过马克思就知道批判者是多么幼稚了。正如马克思指出的那样，资本主义的发展会将整个世界都卷入资本主义世界体系之中，并按照自己的模样改造世界的所有角落，不会理会改造者的意志，而越是后进者，吃亏就越多。因此，在民族自保自强的角度上说，中国无疑应该学西方。马克思的看法主要是从改造者的角度阐述，还能得到一定的补充：查尔斯·蒂利说得好，现代“国家”（State）是由战争塑造的，所以，不管你愿不愿意，反正人家的加农炮已经架到山上要点火了，无论你是过着桃花源那样的生活还是在水深火热当中，都是要学习造炮的。不是因为开炮的生活必然更幸福，也不是因为他们更“先进”（评判何者更先进就已经是在价值上判断了何为“先进”），只是你为了要生存只能如此，否则家园就尽为他人所有。但是无论马克思与蒂利都没有说过这样的话：弱肉强食，当肉的活该！学习是必要的，但这并不能说明西方具有任何的正当性。张妙的孩子因为母亲被药家鑫杀了从此发奋读书学好法律以后成为了大法官就说明药家鑫是个好人了？恐怕只有戴晴才会这么认为吧，BTW，按照政治取向，说不定戴晴还真试过跟诸多公知一起起哄要免除药家鑫死刑呢。张妙的儿子能不能控诉药家鑫？可以。中国人可不可以指责英国人为了维护邪恶的鸦片贸易（当然，关于鸦片战争真正的动因至今尚有争议，但是英国人的贪婪是逃不掉的）而开启战端？可以。无论当时的中国是如何的“落后”，无论你对今日的政治是多么的失望多么的厌恶。有种东西，叫做民族立场。说句题外话，民族立场这东西，在现代社会本是举世皆然，举世赞同的东西。这怕是少数真正能被称之为“普世价值”的东西之一。奇怪的是，似乎凡在中国宣扬普世价值者，都特别讨厌民族立场。