《阿修罗》:火热打闹之后的冷思考

来源:青柠影院 责任编辑: 更新时间:2022-10-15 18:31:18人气:0
阿修罗

视频阿修罗状态:BD1280高清中字版年代:2016

主演郑雨盛黄政民朱智勋郭度沅更新时间:2020-08-06 18:43:27

身处台风眼的刑警韩度京(郑雨盛饰),夹在朴成裴市长(黄政民饰)和调查他的刑警队之间,为了自己的生存而不择手段。片中最大的反派朴成裴市长,为了追求私利而无所不为。刑警文先模(朱智勋饰),在韩度京的命令下,接近朴市长担任卧底工作。另一方面,特殊监察支队的检察官金车仁(郭道元饰)也在调查着朴成裴市长,是个心狠手辣的角色。韩度京为了取得成功而不惜为市长朴成裴的各种犯…

如果一个人生活里太爱闹腾,很多人可能都会觉得他不沉稳,悄然贴上一个不靠谱的印象标签。如果一个人声嘶力竭地喊叫,围观者会瞪大眼看他张牙舞爪,容易忽略掉他在到底在喊叫什么。《阿修罗》就是这个闹腾的人,就是这个声嘶力竭喊叫的人。除了阿西巴和叮叮铛铛,它还有什么?冷静写下。一、什么是阿修罗先从这个晦涩的片名开始吧。中国作家莫言有本风格清奇的小说,叫《生死疲劳》,写的是一个地主死后,转世成牛、驴、猪、猴、狗、大头婴儿,以不同的眼睛接连看着生前所在地的光怪陆离。我们常在电视里听说:「下辈子做牛做马,我也会……」以上这些驴猪狗猴牛马等等,都是佛教里所说的「畜生道」,也是佛教思想的世俗化使用,只是时间长了,大家都忽略了它来自佛教教义。大家一定知道佛教里的「六道轮回」,「畜生道」就是其中第四道,它和第五「饿鬼道」、第六「地狱道」组成了三大恶道——所以平常咒骂一个人「下地狱」、「永世不得超生」,是对其愤恨之极的。而「六道中」位列第一的「天道」、第三的「人道」属于善道,要多积善行德。正题来了:位列「六道轮回」第二的,就是「阿修罗道」。它极具争议,就连佛教内部,对它属恶、属善都意见不一,北传佛教将它列为善,南传佛教则把它归为恶。无论南北,至少有一点是相同的:「阿修罗道」介于天、人之间,该道诸位本性善良,但修行中意燥心乱、怒气缠身、贪欲过重、好斗成性,有福祉无德修,此道之后,往往直接降入三大恶道。看张图吧。▼好像有人说这个片名狂妄,大概是因为把阿修罗理解为天神之类的吧。实际上,它要表达的是恶斗带来恶业,看这三张海报:左侧是阿修罗佛教画像,右侧是黑色炼狱,中间,是他们。▼PS:注意了下它的英文片名《Asura:TheCityofMadness》,《阿修罗:疯狂之城》,是Madness,而不是Crazy,导演也意在表达这个城市当权者们的真实精神之乱之狂。二、谁是阿修罗道中人导演金圣洙是隐喻派爱好者,他早年参与编剧的《出世》《落日霓虹》,导演的《日出城市》、《武士》、《流感》,制片的《中天》等,都夹杂了很多隐喻元素,甚至佛教元素。用《阿修罗》作为片名,也是隐喻。那么,片中谁是阿修罗道上的「人」?首先是刑警郑雨盛。电影就是在黑幕中,以他的独白开始的:「我不喜欢人类。」在他的眼里,其他很多人也不是人:「我知道的庆尚道安南市,也有很多不像人的人。」这是一句很容易被忽视的、以为仅仅只是剧情背景存在的话。实际上,这一句独白,不仅爽快利索地点透了片名含义,也浓墨圈定了影片的基调:接下来所有的残暴血腥,都是泯灭人性的恶斗。他们变为「恶人」的原因——「最近因为城市再开发,很多人为了满足私欲都要疯了。」市长黄晸玟疯狂了,为黄晸玟办事的刑警郑雨盛疯狂了,为郑雨盛充当打手的金元海疯狂了,连带着弟弟朱智勋、同僚尹宰文、检察官郭度沅等等等,都陷入了血腥的撕咬之中。如果没有城市再开发带来的私欲刺激,从剧情逻辑上就不会露出那么多的恶,所有的人,都会安然地呆在自己的岗位上,执行着自己善的角色:管理城市、维护治安、侦办案件、照顾病中的妻子……行使着善的一面。城市再开发也只是一个由头罢了,没有它,还会有其他东西让人为之疯狂。对于这个花花绿绿的世界,二手玫瑰在《命运》里唱道:是否每天忙碌只为一顿饭/是否幻想里只有绫罗绸缎/是否爱人已爱成了一个伴儿/是否半夜里心痒痒地直蹭炕沿儿……为何人让人去受罪/为何人为人去流泪/为何人与人作对……虽然人道被归为善道,但这人间,有时真的和那层充满贪欲、暴戾的阿修罗没什么区别。三、这么疯狂为哪般当人觉得一件事情很疯狂,那一定是被看到了。看不到的事情,哪怕它也在内里疯狂着,人还是会相信假象。比如朴妈事件,如果不是因为梨花大,朴槿惠依然是民众眼中那个干练沉静的女总统。事情被扒(哪怕有些扒并不靠谱),很多人才瞠目结舌、细思极恐。这些瞠目结舌、细思极恐的事情,就存在于之前大家看着她、觉得她温和的时候。《阿修罗》不也是吗?里面的剧情担当没有路人甲、群众乙,全是关联其中的人,对他们来说,这个圈子中的事儿就是这样疯狂着的。电影中看新闻的民众就像现实里的我们:黄晸玟市长被小混混攻击了,流血了,他是个好市长,小混混太可恶,好同情市长,支持他。太多平静的、美好的假象了。每个圈子里的资深从业者,都能挖出这个圈子里的阿修罗。韩国电影就像个不嫌事儿多的挖掘者,一而再、再而三地呈现他们国家的庙堂斗争。铺开讲,很多时候采取的相对隐忍的方式,比如《局内人》《新世界》《老手》,娓娓道来、环环相扣,观众被剧情击到,视觉感相对舒服。《阿修罗》没这么干——按照目前这个故事结构,它完全可以采取同样的方式,想必被污眼浊耳的观众会少一些。然而它没有,它张开嘴西巴开骂、脱裤子直奔主题,没花细功夫庖丁解牛、小火慢炖,就这么一刀咔嚓下去把牛犊子杀了,腾腾腾扔到锅里,咕咚咚开煮。牛天然放养,肉货真价实,这么端上来,好吃吗?真的取决于你的口味。就像你喜欢黄龄慢悠悠的《痒》,可能不喜欢瞬间高潮的《High歌》。四、尾声在佛教圣地泰国清莱,有座著名的白庙,行走其中,会一直有人在耳边招呼着:不要回头看,不要往回走——瑰丽美好的天堂区,与不寒而栗的地狱区,就在踟躇之间。一念天堂,一念地狱,善恶加身的阿修罗,何尝不是如此。不同生活、不同圈子,悲喜生活着的我们,何尝不是如此。?文︱韩影书微博︱@韩影书copy;本文版权归作者韩影书所有,任何形式转载请联系作者。

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