没有故事的流年：《神探亨特张》

一、艾特观看《神探亨特张》的一大乐趣就是寻找里边你认识的人物，当然前提是你要擅长玩微博。其实微博这个东西就像是aprg游戏，好玩不好玩完全看你怎么加点，有的人也玩微博，关注的无非是些发布搞笑图片和段子，或者心理变态的微小说和感言，之类。这样你们就不知道张发财其实是@周云蓬，而公交车上被狂删耳光的是@张发财，删他耳光的叫@陈晓卿，他制作了一个全中国最俗逼，因为你们也最喜欢的纪录片叫《舌尖上的中国》。当然你们也不知道主角张警官其实是编读库的老六，所以他是@读库。（实际上你们连读库是啥都不知道。）当然你们也不知道吃屎的其实是@王小山，所以蒙牛给员工发福利就是免费发放《神探亨特张》电影票，去看@王小山吃屎。（实际上你们连王小山和蒙牛发生了什么都不知道。）我是说，微博的世界比现实世界更加隔绝，因为你可以选择和你喜欢的人在一起，不和你不喜欢的人在一起。人以类聚，在一个可以避免不得不和傻逼打交道的世界里，是没有傻逼的。因此你们会觉得这部电影完全是一部圈子里自娱自乐的电影。什么玩意。“@张发财来北京了！大贼来北京了！”可乐吗？一点也不。但是我笑了。@鹦鹉史航话唠一样出现在北京街头神神道道测字的时候。。可乐吗?一点也不。但是我又笑了。我笑是因为我认为我认识他们（虽然我只是关注过他们），他们参与其中的电影，即使是不好笑我也笑了；那些真正认识他们的人，他们参与其中其中的电影，即使不好也说好。假如这部电影还能有什么口碑的话，这大概是获得口碑的唯一理由？二，举报单从电影的角度来看，这部电影并无什么惊喜。@读库既长着一张主旋律的脸，也演了一个主旋律的警察。。。事实上，这就是一部主旋律的电影，正义战胜邪恶，社会上有一些小毛病，但是主流是好的，主角有一些小问题，但仍然足够伟光正。。。。假如你因为其中的现实主义风格的视听手法而产生什么误会的话，我只能说我们的主旋律电影毕竟是在进步，在经历了《建国大业》《建党伟业》的商业片马甲之后，终于迎来了现实主义的文艺片马甲。微博的作用是使得文字碎片化，从而思维也碎片化，生活也碎片化。人们急于把自己偶尔的想法记录下来，而来不及有条理的深入思考；人们急于把自己经历的事情，吃到的食物记录下来，而来不及享受其中；所有人都在生活，上微薄，生活，上微薄之间切换，微博并没有成了他们的另一个世界，而只是把他们唯一的一个世界给切割开来。世界变得零碎，杂乱无章，毫无意义。如果说这就是微博的精髓的话，这部电影可以说是表现微博精髓的电影，同样凌乱，同样杂乱无章，同样毫无意义（当然，所谓的现代主义总是致力于描述一些无意义的事物，但是这部电影连那种描述的意义都没有）。如同法制片一样的各种案子被。。。我也不知道被什么串联起来。。。名为最终boss的@周云蓬来得毫无头绪，败得同样毫无头绪，@读库扮演警察没有受到任何挑战，没有感到任何困扰，没有经历任何蜕变，因而也就没有被任何意义上表现出来。仅此而已。三，转发我现在不敢说任何一部有长镜头的影片为烂片，这个长镜头稀缺的年代其实反映的是，不会有人对场面调度有耐心的设计了。影片中在线小悦悦事件的长镜头或许是为数不少的值得一说的优点。不必说几次的人物入镜和出镜，屏幕右上角不合时宜的烟花，虽然拙劣而浅白，也说明想要再镜头里放入更深含义的企图。更有意思的，烟花的节奏和前景人物的节奏正好相反，当人物动作和矛盾激烈的时候，烟花是缓缓的，而当人物陷入沉默之中的时候，烟花则开始猛烈起来。一切都是如此的不合时宜，不遂人愿。@周云蓬终于以短信的形式向@读库下了战书，内容是，在几天之内偷够10万元，偷得够就全部捐给这个小女孩，偷不够就再也不来北京城。当@读库号召人民帮助抓贼的时候，所有人都积极响应，当他又加上一句，这个贼准备把偷的钱捐给小女孩的时候，所有人默默离开。问题不在于说这是一个俗套的侠盗故事，说明坏人也有好的一面。问题在于，这个警察和他代表的体制，已经决定不了人们对正义的看法了，人们心中还有另外一套正义，这套正义更加隐蔽，也更加牢固。电影中所有悲伤的歌曲，抒情的镜头，都是献给那些犯罪者，而不是人民警察的。并不是说这个世界是善恶不清的雾中风景，善恶仍然清晰可辨，只是已经交织在一切当中，不可分割了。追求善恶仍然有意义，只是更加复杂了。这是一个人人互害的社会，然而为何这些互害的人们是如此的无可奈何？这是一个“正义”仍然得到伸张的时代，然而为何伸张“正义”的人们却不能为此高兴起来？愚昧仍然存在，然而为何这种愚昧带来的不是同情而是咬牙切齿？意义仍然存在，然而充塞在意义之间的为什么是如此无边无际的无意义？（这部电影的另一个尴尬之处在于，它如此急切地向大家展示他们多犯罪手段，并且不得不都集中在那么一段时间和那么一个地方，给人的感觉是北京太过乱，治安太过差了。。。还是北京本来就这么乱，是我土鳖了？）四，收藏小时候第一次去北京，感觉这就是一个放大版的聊城，后来再也没去过。在回忆里，北京一次比一次变得土鳖。后来我反思，第一次去去的都是些著名景点，例如敏感词广场，故宫之类的，这些地方几乎没有北京人，都是和我们一样来朝圣的外地土鳖，所以才感到土鳖，另外，观光者生怕被骗，因此繁华的商业区肯定不去，见到的自然都是些土鳖风景。。。总之我这样安慰自己。尤其是看到北京奥运会宣传片之类的东西之后。现在我想。。奥运会宣传片里的北京肯定是一个假的北京，然后《神探亨特张》里的北京就是真的了吗？或许只是假的两种极端而已。。。因为它。。。太土鳖了。。土鳖的建筑，土鳖的人，比济南还要土鳖不知道多少。。。。真正的北京不可能这么土鳖吧？@读库自己写道：“我们所知所居的北京，与中国任何一个乡村（哪怕只是在京郊）的距离，都远远大于北京与纽约、北京与伦敦之间。”我想我同意他说的，因为这部电影里的北京，就是一个城乡结合部嘛。我是说，北京是一个曾经我想要去过的城市。其实也并不是那么想去。现在则去哪里都无所谓了，然而北京的土鳖还是惊到了我（特别是双榆树是人大所在的地方）。如果一座城市的一个地方，不会有人哭着想以后还能在这里找到你吗，不会有人在一个充满蚊子的夏夜里听着你给的歌，在半睡半醒之间看到你，那么去哪里都无所谓了。影片结尾的北京是最光鲜的北京。大全景。夜景。摄影机在拉到远处的时候，距离掩盖了一切的丑恶，光是这种宏大本身就足够震撼，足够美，足够令人向往了。我想这就是外地人对北京的感情。情感在欲望中扭曲，欲望在情感中扭曲，你没有真的用泪水沾湿过枕头，我没有真的梦想过北京。再见。祝开心。20120721