![神探亨特张](https://static.baigreen.com.cn/Uploads/vod/2013-02/5114939c91184.jpg)
视频:神探亨特张状态:正片年代:2012
主演:张立宪史航宁财神顾小白更新时间:2023-12-28 14:37:26
便衣民警老张(张立宪饰)在酒桌上跟一帮兄弟们开怀畅饮,用歌声道出了北京的苦辣酸甜。他们潜伏在川流不息的人群中,伺机而动,抓捕违法犯罪人员:无论是用电子干扰汽车车锁盗取财物的,还是用残疾人作诱饵碰瓷的,无论是拉帮结派的梁上君子,还是招摇撞变的算命先生……全都逃不过老张的法眼。老张的事迹甚至还上了北京电视台的纪录片。然而,眼看犯罪分子一个个落网,老张的内心却陷入…
一、艾特观看《神探亨特张》的一大乐趣就是寻找里边你认识的人物,当然前提是你要擅长玩微博。其实微博这个东西就像是aprg游戏,好玩不好玩完全看你怎么加点,有的人也玩微博,关注的无非是些发布搞笑图片和段子,或者心理变态的微小说和感言,之类。这样你们就不知道
张发财其实是@周云蓬,而公交车上被狂删耳光的是@张发财,删他耳光的叫@
陈晓卿,他制作了一个全中国最俗逼,因为你们也最喜欢的纪录片叫《舌尖上的中国》。当然你们也不知道主角张警官其实是编读库的老六,所以他是@读库。(实际上你们连读库是啥都不知道。)当然你们也不知道吃屎的其实是@王小山,所以蒙牛给员工发福利就是免费发放《神探亨特张》电影票,去看@王小山吃屎。(实际上你们连王小山和蒙牛发生了什么都不知道。)我是说,微博的世界比现实世界更加隔绝,因为你可以选择和你喜欢的人在一起,不和你不喜欢的人在一起。人以类聚,在一个可以避免不得不和傻逼打交道的世界里,是没有傻逼的。因此你们会觉得这部电影完全是一部圈子里自娱自乐的电影。什么玩意。“@张发财来北京了!大贼来北京了!”可乐吗?一点也不。但是我笑了。@鹦鹉
史航话唠一样出现在北京街头神神道道测字的时候。。可乐吗?一点也不。但是我又笑了。我笑是因为我认为我认识他们(虽然我只是关注过他们),他们参与其中的电影,即使是不好笑我也笑了;那些真正认识他们的人,他们参与其中其中的电影,即使不好也说好。假如这部电影还能有什么口碑的话,这大概是获得口碑的唯一理由?二,举报单从电影的角度来看,这部电影并无什么惊喜。@读库既长着一张主旋律的脸,也演了一个主旋律的警察。。。事实上,这就是一部主旋律的电影,正义战胜邪恶,社会上有一些小毛病,但是主流是好的,主角有一些小问题,但仍然足够伟光正。。。。假如你因为其中的现实主义风格的视听手法而产生什么误会的话,我只能说我们的主旋律电影毕竟是在进步,在经历了《建国大业》《建党伟业》的商业片马甲之后,终于迎来了现实主义的文艺片马甲。微博的作用是使得文字碎片化,从而思维也碎片化,生活也碎片化。人们急于把自己偶尔的想法记录下来,而来不及有条理的深入思考;人们急于把自己经历的事情,吃到的食物记录下来,而来不及享受其中;所有人都在生活,上微薄,生活,上微薄之间切换,微博并没有成了他们的另一个世界,而只是把他们唯一的一个世界给切割开来。世界变得零碎,杂乱无章,毫无意义。如果说这就是微博的精髓的话,这部电影可以说是表现微博精髓的电影,同样凌乱,同样杂乱无章,同样毫无意义(当然,所谓的现代主义总是致力于描述一些无意义的事物,但是这部电影连那种描述的意义都没有)。如同法制片一样的各种案子被。。。我也不知道被什么串联起来。。。名为最终boss的@周云蓬来得毫无头绪,败得同样毫无头绪,@读库扮演警察没有受到任何挑战,没有感到任何困扰,没有经历任何蜕变,因而也就没有被任何意义上表现出来。仅此而已。三,转发我现在不敢说任何一部有长镜头的影片为烂片,这个长镜头稀缺的年代其实反映的是,不会有人对场面调度有耐心的设计了。影片中在线小悦悦事件的长镜头或许是为数不少的值得一说的优点。不必说几次的人物入镜和出镜,屏幕右上角不合时宜的烟花,虽然拙劣而浅白,也说明想要再镜头里放入更深含义的企图。更有意思的,烟花的节奏和前景人物的节奏正好相反,当人物动作和矛盾激烈的时候,烟花是缓缓的,而当人物陷入沉默之中的时候,烟花则开始猛烈起来。一切都是如此的不合时宜,不遂人愿。@周云蓬终于以短信的形式向@读库下了战书,内容是,在几天之内偷够10万元,偷得够就全部捐给这个小女孩,偷不够就再也不来北京城。当@读库号召人民帮助抓贼的时候,所有人都积极响应,当他又加上一句,这个贼准备把偷的钱捐给小女孩的时候,所有人默默离开。问题不在于说这是一个俗套的侠盗故事,说明坏人也有好的一面。问题在于,这个警察和他代表的体制,已经决定不了人们对正义的看法了,人们心中还有另外一套正义,这套正义更加隐蔽,也更加牢固。电影中所有悲伤的歌曲,抒情的镜头,都是献给那些犯罪者,而不是人民警察的。并不是说这个世界是善恶不清的雾中风景,善恶仍然清晰可辨,只是已经交织在一切当中,不可分割了。追求善恶仍然有意义,只是更加复杂了。这是一个人人互害的社会,然而为何这些互害的人们是如此的无可奈何?这是一个“正义”仍然得到伸张的时代,然而为何伸张“正义”的人们却不能为此高兴起来?愚昧仍然存在,然而为何这种愚昧带来的不是同情而是咬牙切齿?意义仍然存在,然而充塞在意义之间的为什么是如此无边无际的无意义?(这部电影的另一个尴尬之处在于,它如此急切地向大家展示他们多犯罪手段,并且不得不都集中在那么一段时间和那么一个地方,给人的感觉是北京太过乱,治安太过差了。。。还是北京本来就这么乱,是我土鳖了?)四,收藏小时候第一次去北京,感觉这就是一个放大版的聊城,后来再也没去过。在回忆里,北京一次比一次变得土鳖。后来我反思,第一次去去的都是些著名景点,例如敏感词广场,故宫之类的,这些地方几乎没有北京人,都是和我们一样来朝圣的外地土鳖,所以才感到土鳖,另外,观光者生怕被骗,因此繁华的商业区肯定不去,见到的自然都是些土鳖风景。。。总之我这样安慰自己。尤其是看到北京奥运会宣传片之类的东西之后。现在我想。。奥运会宣传片里的北京肯定是一个假的北京,然后《神探亨特张》里的北京就是真的了吗?或许只是假的两种极端而已。。。因为它。。。太土鳖了。。土鳖的建筑,土鳖的人,比济南还要土鳖不知道多少。。。。真正的北京不可能这么土鳖吧?@读库自己写道:“我们所知所居的北京,与中国任何一个乡村(哪怕只是在京郊)的距离,都远远大于北京与纽约、北京与伦敦之间。”我想我同意他说的,因为这部电影里的北京,就是一个城乡结合部嘛。我是说,北京是一个曾经我想要去过的城市。其实也并不是那么想去。现在则去哪里都无所谓了,然而北京的土鳖还是惊到了我(特别是双榆树是人大所在的地方)。如果一座城市的一个地方,不会有人哭着想以后还能在这里找到你吗,不会有人在一个充满蚊子的夏夜里听着你给的歌,在半睡半醒之间看到你,那么去哪里都无所谓了。影片结尾的北京是最光鲜的北京。大全景。夜景。摄影机在拉到远处的时候,距离掩盖了一切的丑恶,光是这种宏大本身就足够震撼,足够美,足够令人向往了。我想这就是外地人对北京的感情。情感在欲望中扭曲,欲望在情感中扭曲,你没有真的用泪水沾湿过枕头,我没有真的梦想过北京。再见。祝开心。20120721