古今大战神医情之十一情深深

信义古今大战神医情第十一篇（21-22）情深深如果想说一个艰涩的历史故事，想要贴近史书记录，又担心观众不接受，要怎么办？作为一个历经曲折，见证韩流荣辱兴衰的资深编剧，唯一能做的就是安排韩国观众喜闻乐见的方式来演绎这个故事，在资金缺乏的情况下，至少要做到保本，能够对本剧的制片商、投资人交待，能够对播出电视台，对制作社，对参与演出的演员所属社交待，这本身已经很难做到，尤其是在MBC一方非要坚持著作权，要求SBS制作方修改剧本，不按照医生穿越古代的剧情主线来演绎剧本，在这样艰难的情况之下，能做的选择已经非常有限。在这样恶劣的情况下，能够如此完整地描述一段曲折甚至是混乱的朝代交替时历程，已经相当不易。在韩国穿越剧【信义】将要收官之时，我唯一能做的就是预测这部在韩国被轻视的作品会在东南亚市场打开局面，或者情况会如同当年港片导演刘镇伟所说的那样，香港观众看不明白的地方，香港观众所不能理解不能接受的笑话，大陆观众却能接受，还能深入了解，这本身就已经说明两地观众群的需求与认知的不同。如今，这样遗憾的情况对于韩剧【信义】也是如此，如果这部戏叙述的内容，韩国观众接受程度有限，不能领会编剧匠心独具，也无法体会编导用心良苦，如果这部戏在东南亚各地反而更加受到欢迎，剧情内容与演员演技均被肯定，将会是韩剧制作的遗憾。无论如何，在【信义】播出至第二十二集，剧情安排以及剧中人物已尘埃落定，只余大结局未揭晓，于是观众担心的不是收视率，这是人力无法企及的事，迄今为止，韩国观众曾经给予宋金配以无上荣光，让他们成为SBS播出史上第一位收视率获得者，至今无人能及，也让与沈银河同时代的女演员高贤廷以此为荣。当【沙漏】在观众恋恋不舍的目光中落下帷幕，这部戏成为高贤廷当之无愧的代表作，虽说日后她复出小银幕之后曾经有过如同MBC历史剧【善德女王】那样的代表作，可是没有一部连续剧再有当年如同【沙漏】那样的辉煌，在那个时代的韩国，高贤贞是韩国男性心目中的女神，以至多年后她复出再接演SBS剧集【春日】，观众还是抱持当年女神的印象再来打量早已结婚离婚，育有两个孩子的她。而今，对于婚后复出的金喜善，SBS依然抱持自己人的态度推荐了这样一个优秀的剧本，寄望再提声势，不过影视制作真是一个充满了奇迹和遗憾的行业，这个行业内虽然收视率是主要测评标准，然而奖项肯定也是相关测评指标之一。【信义】一剧究竟能否受到奖项肯定，能否被韩国电视业界认可，成为一部值得推荐的作品，还要看年末的各项大奖评审情况。无论如何，哪怕韩国国内奖项都不肯定，【信义】仍是一出好看的戏。在看过那么多名声与实际不相符合，却在韩国本国创下高收视，或是在韩国国内遭到冷遇却在国际市场大受欢迎，甚至出口价码直接超过热播剧的韩剧作品之后，华语世界的观众大概不会有太多惊讶，因为韩国本土收视率从来都只是参照，如有好成绩，更加深了本剧影响力和受欢迎程度，如果没有，也不是特别严重的问题。至多只会在东南亚各国热播时，有可能多出一条几十字的短短消息：有记者询问主创人员，在韩国本国播出时收视率低迷，对此有何看法。会有什么看法，当然是先看海外行销版权相关问题，如今这个问题已见分晓，也不是什么要紧的事。对于观众来说，最关注的是结局，按照惯例，宋金配每次合作都会推出一对支持度颇高的银幕情侣，无论日后发展如何，至少在当时作品中，绝对是年内大热情侣档，至少在五年前，观众还是看到了【太王记】里因为感情戏而受到关注的搭档裴勇浚和李智雅荣获MBC年度最佳情侣奖。这一次轮到金喜善与李敏镐这对搭档，那么，他们能够在2012SBS演技大赏时受到肯定吗？还未可知，往后看。在现实生活中，金喜善婚后依然抱持着良好的状态，接戏不断，以豪门贵妇的欢乐姿态过着舒适的生活，而在剧中，她是一位穿越来到高丽古国，对高丽武士崔莹充满好感的女医师，虽然精灵调皮的性格不改，却历经了很多可怕的事。在高丽这片神奇的土地上，恩秀学到了不少知识，可是她在来到这里的每天都在经历生与死的考验，这一次轮到生离死别的残酷体验，这又该如何承受。这里要专门为御医张斌的扮演者李弼立记上一笔，作为金导演宋编剧的铁班底，这是一个重情念旧的人，遇有提携之恩的宋金配出戏，他一定要努力演上一个角色。说到底【太王记】是李演员真正意义上的第一部作品，因为他在这部戏中的出色表现，引起关注，这才走上了演艺之路，虽然是富豪大家之子，却有着比常人更大的压力，能够一步一个脚印，走出属于自己的演艺之路，实属不易。在新闻中，李弼立特地强调眼伤不是在剧组受伤，却必须要去做手术，表达了遗憾，其实是给剧组撇清责任，也表现出对剧组的爱护，还有对同组演艺工作人员的感谢。这样的好人，提前离开，真是一件遗憾的事。在剧中，张斌是恩秀在古代世界里真正的好朋友，也是她所尊重的老师。此间张斌因为奇辙派人闹事，在典医寺的这场劫难中，未能幸免于难。据当时去整理现场的于达赤武将告知，张先生临死前还紧紧抱住了那坛给她做好的解药试验品。望着那坛未能完成的解药，恩秀痛哭失声。可是她在哭过之后，却不想让崔莹知道这件事，因为他们才刚刚开始朝夕相对的生活。就连粗豪可爱的于达赤兄弟们都知道，他们的大将因为“天医”来住，两人共用一间宿舍，是多么高兴，不，与其说是高兴不如说是惊喜。一个出身贵族文人世家，不善表达感情，却只会用实际行动来告白的武将一旦开始对女子用心，会有多么深情，以崔莹为例就可知。来到大将房内的崔莹，先是目光灼灼，看着突然出现在他面前的恩秀，跟着沉默，只是听，含笑相望，紧接着忽然打开房门，以威势吓走了一帮扒门缝，听墙根的家伙，原来高丽大内的于达赤兄弟们，虽然是一帮高大的汉子，八卦起来也不比高丽的大妈们更安静，看到大将忽然出门，他们只能打岔地说几句，然后各自散开。看到这里才发觉，崔莹看似木讷寡言，其实敏感度一点都不比一般人差，他甚至比任何人都清楚于达赤众人对他的评价，这才在恩秀面前，屡次对她使眼色，要她注意不要那么激动，在下属面前，给自己留点儿面子，可是恩秀这个单纯的丫头就是不理，该哭还是哭，该笑还是笑，也亏得她单纯开朗的性格，才使得同样喜欢单纯开朗女子的于达赤众人也认可她成为大将的未婚妻。可是现在，当崔莹看到自己面前那个紧张甚至有点尴尬到不停说话的女子，为了自己，还在掩饰感情的时候，他终于明白她的率性，她的执拗，她的笑，她的泪都是因为他，所以他也只有看着她说：-我知道姑娘流泪，姑娘开心大笑都是因为对我的在意。在大部分时候，崔莹甚至都不说什么，直接就行动了，比如他在刚遇见恩秀时，什么也不多说，为了救人，先是用刀砍人，测试过医生水准后，扛起人就拉走，到了恩秀开始在意这个人的时候，穿着自制短裤就冲进了于达赤的宿舍，引起宫内外众人议论纷纷，风声甚至还传到了崔莹的姑母崔尚宫那里，引得崔尚宫对侄儿崔莹耳提面命地警告一番，可是却毫无作用，因为她的宝贝侄儿另有打算。很多时候，心里有数的人就是这样，对于一个人一件事，对于一些人一些事，别人说什么没用，只要自己心里想好，就会闷头行动，不管其他。崔莹就是这样的人。此时他已经打定主意，恩秀就是此生要相守的人，他也只能按照高丽世家的规矩，对这个从未来穿越而来的女医师做出自己最深情的承诺，他说要按照顺序，最起码要先取得解药，解了毒之后，才能对她说出请她留下来跟他永远在一起的话。只是这计划虽然好，这顺序虽然深得美人心，可是崔莹和恩秀高兴得还是太早。因为很快地，对恩秀身后的未来世界垂涎不已的奇辙就已经疯狂，他派来的火女与天音子一起捣毁了典医寺，说是捣毁，一点都不为过，不但在典医寺治病的病患被害，就连典医寺的负责人御医张斌，以及所有医官都全部遇害，幸存者唯有哑巴高原一个人。她之所以会逃过这一劫，只是因为她不会说话，也就不太可能出声，只要她躲在暗处，背对凶手，并且捂住嘴巴，尽可能地保持不变的姿势，不弄出一点儿声音，就能让人感觉不到她的存在。所以恩秀目睹这一场劫难，正是由于高原带路。看，编剧是残酷的，因为穿越剧【信义】仅是历史的寓言故事，因此残酷与荒唐总是无处不在，虽然观众会因为剧本设定到位，构思巧妙，也会因为演员的出色表演而感动，可是恰到好处的感情戏其实只是串起诸多信义与不信义人物的暗线，真正的主线仍是高丽国在覆灭之前动荡的局势与众多风云人物的出现和隐退。哪怕观众想要多看感情戏，哪怕编导也特地多安排一点感情戏，本剧临近尾声，该残酷的还是残酷，该面对的还是得面对，譬如这一次，奇辙真的要开始拉清单了。从本剧开篇之初，奇辙其人其事就是观众所瞩目的焦点。在前篇，本系列仅是对照了奇辙的姐妹奇皇后的身世，从我国二十四史之一的元史中专门查找资料来看奇皇后其人其事，但高丽史中也有对于奇辙本人的记载，在即将退场之时，还是要做专门分析，以下资料引用自【高丽史】：以下引用高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-001○奇辙蒙古名伯颜不花幸州人.高祖允肃性侈靡事豪侠附崔忠献骤拜上将军历践兩省尝以黄衣喝道往来倡家行路指笑官至门下侍郞平章事谥康靖.父子敖荫补散员累迁摠部散郞出守宣州年六十三卒娶典书李行俭女生轼辙辕輈轮轼早死季女选入元顺帝后宫封第二皇后生皇太子爱猷识理达腊.忠惠时帝遣资政院使高龙普太监朴帖木儿不花追赠子敖秉德承和毓庆功臣封荣安王谥庄献勑翰林学士欧阳玄撰墓碑赐之妻李氏为荣安王大夫人表其门曰贞节数遣使来锡衣酒又以辙为行省叅知政事辕为翰林学士本国拜辙政丞封德城府院君辕德阳君.引用完断句为：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-001○奇辙，蒙古名伯颜不花，幸州人。高祖允肃，性侈靡，事豪侠，附崔忠献，骤拜上将军，历践兩省，尝以黄衣喝道往来倡家，行路指笑，官至门下侍郞平章事谥康靖。父子敖荫，补散员，累迁摠部散郞，出守宣州，年六十三卒。娶典书李行俭女，生轼辙辕輈轮，轼早死，季女选入元顺帝后宫，封第二皇后，生皇太子爱猷识理达腊。忠惠时，帝遣资政院使高龙普、太监朴帖木儿不花，追赠子敖秉德承和毓庆功臣，封荣安王谥庄献，勑翰林学士欧阳玄撰墓碑赐之。妻李氏为荣安王大夫人，表其门曰：贞节。数遣使来锡衣酒，又以辙为行省叅知政事，辕为翰林学士，本国拜辙政丞，封德城府院君，辕德阳君。意思是说：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-001奇辙，蒙古名为伯颜不花，幸州人。（奇氏家族）高祖允肃，生性侈靡，招揽豪侠，攀附崔忠献，很快就官拜上将军，长期管理两省，曾经因为黄衣行走权势，呼喝道往来路人，被行路人指点笑话，官至门下侍郞平章事，谥号康靖。（奇辙）父亲奇子敖享父荫，补散员缺额，累迁至摠部散郞，出守宣州，终年六十三岁。（奇子敖）娶典书李行俭之女，（李氏）育有奇轼、奇辙、奇辕、奇輈、奇轮，奇轼早死，（奇氏家族）幼女选入元顺帝后宫，封为第二皇后，生皇太子爱猷识理达腊。忠惠时，元顺帝派遣资政院使高龙普、太监朴帖木儿不花，追赠奇子敖为秉德承和毓庆功臣，封荣安王，谥庄献，勑令翰林学士欧阳玄撰墓碑（墓志铭）赐给奇家，册封（奇子敖）妻子李氏为荣安王大夫人，（元顺帝）表彰奇氏家族门风为：贞节。（元顺帝）几次派遣使臣来下赐衣酒，又任用奇辙为行省叅知政事，任用奇辕为翰林学士，（高丽）本国拜辙为政丞，封为德城府院君，封奇辕为德阳君。以上记载来看，史官对奇辙家族颇为不屑，至少在修撰【高丽史】时，史官郑麟趾就颇为不屑地将奇辙及其家族编入叛逆那一类，甚至还专门给出了奇氏家族的渊源，原来奇氏家族在高丽还是颇有名望的世家，但并非文人或是贵族出身，而是个暴发户，这才多了“性侈靡，事豪侠，附崔忠献，骤拜上将军”这一说法，至于史官为何会对奇氏家族如此轻蔑，只要看看依附于何人就可知晓。崔忠献是高丽历史上著名的权臣，操控王上，把持朝政，无所不为，但的确为巩固朝政出了不少力，至少在他在位期间，国家政局稳定，没有出现特别麻烦的问题，而在他身后，崔氏家族在元朝挺进朝鲜半岛的铁蹄下瓦解，他所培植的亲信也在战乱中被杀，有关崔氏家族事迹详见MBC历史剧【武神】。话题回到奇氏家族相关史实方面，高丽史对奇辙家族的情况做了尤其详细的描写，专门提到奇氏家族的季女送往元朝，按照伯仲叔季的排名，奇皇后应该在家族姊妹排名中排名第四，这才被称为：“季女”，在奇皇后于元朝后宫得势之后，奇氏家族的确获得了不少封赏，之后【高丽史】中还有专门记载：【节选】以下引用高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-002辙辕輈轮倚后势纵恣其亲黨亦夤缘骄横.辕尝会宗族宴其母器皿珍羞穷极侈丽见者以为东韩以来罕有也.引用完断句为：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-002辙、辕、輈、轮，倚后势，纵恣其亲黨，亦夤缘骄横.辕尝会宗族，宴其母器皿珍羞穷极侈丽，见者以为东韩以来罕有也。意思是说：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-002奇辙、奇辕、奇輈、奇轮，依仗奇皇后势力，放任跟随他们的人，也骄横无忌.奇辕曾经举办宗族聚会，为母亲（李氏）设宴，（使用）器皿、珍羞，穷极侈丽，见到的人都认为是东亚韩国自古以来罕见。到了这时候，奇氏家族在高丽专权跋扈已经达到了一定程度，如此穷奢无度，引起王室成员反感，大祸已经不远，只是因为当时朝政混乱，王上昏庸无能，倚靠奇氏家族尚且不计，何来肃清一说，这才无力对付奇氏家族，到了恭愍王继位之后，情况发生了变化，以下继续引用【高丽史】相关资料如下：【节选】以下引用高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-003恭愍将幸行省贺圣节辕欲并马而语王命卫士分卫前后使不得近.赵日新谋除诸奇分遣人杀之辕被杀辙亡匿免.王与公主屡幸李氏第宴.引用完断句为：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-003恭愍将幸行省贺圣节，辕欲并马而语，王命卫士分卫前后，使不得近。赵日新谋除诸奇，分遣人杀之。辕被杀，辙亡匿免。王与公主屡幸李氏第宴。意思是说：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-003恭愍王将去行省贺圣节，奇辕打算并排骑马说话，恭愍王下令卫士分别在前后护卫，使得奇辕无法靠近。赵日新打算密谋除掉奇氏家族众人，分别派遣人去杀他们。奇辕被杀，奇辙逃走藏了起来，幸免于难。恭愍王与鲁国公主屡次来到李氏府邸参加宴会。从史书记载来看，恭愍王在某些方面是个尤其高明的王者，他对奇氏家族采取的态度是：尊而不敬，一方面对奇氏家族亲眷尤其礼遇厚待，还与王妃一道亲切参加宴会，另一方面，如果奇氏家族成员想要有与王者并驾齐驱的想法，哪怕只是一点点苗头都不可以，只要出现，就要坚决予以制止。奇氏家族中人如何不知道自己这一次遇到了厉害的王，并不是那么好对付的人。此后情况，就直接发生了转变，终于到了王上下决心处决奇辙的时候，以下继续引用【高丽史】相关资料如下：以下引用高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-004元遣辕子完者不花改册荣安王为敬王又追封三代为王授辙大司徒.时权谦盧铄俱纳女于元有宠辙与谦等声势相倚知天下亂自念积恶*歛{敛}怨恐一朝势去难保预谋自安以亲戚腹心布列权要阴树黨援将图大逆阅诸道兵器诈为诏使扇动讹言密谕期会约以擧事王先知之托以曲宴令宰枢皆会宫庭遣判密直洪义宰臣裴天庆等召辙铄谦及辙子赞成事有杰侄完者不花谦子万户恒舍人和尙铄子行省郞中济等辙谦先赴密直庆千兴黄石奇判事申靑等密白王曰:“二人已至其余子侄及盧铄父子未至若事泄变起不虞不如早图.”王然之卽令密直姜仲卿大护军睦仁吉*于达赤李蒙大等伏壮士出其不意椎击辙应手而仆谦走避追及于紫门杀之血溅宫门遂杀辙从者二人尸于朱桥.义为兵所害奇权麾下狼狈四散禁卫四番军士一时俱发劒矟交於路.仲卿等率兵至铄家捕杀之尸于北泉洞路上.有杰偕天庆诣阙道闻变走匿完者不花济恒和尙等及支黨皆逃窜命中外搜捕没入三家奴婢于义成德泉有备诸仓.无赖之徒多乘亂攘夺宫城戒严自宰执至胥徒备兵仗宿卫.引用完断句为：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-004元遣辕子完者不花，改册荣安王为敬王，又追封三代为王授辙大司徒。时权谦、盧铄俱纳女于元，有宠辙与谦等，声势相倚，知天下亂，自念积恶*歛{敛}怨，恐一朝势去难保。预谋自安以亲戚腹心，布列权要，阴树黨援，将图大逆，阅诸道兵器，诈为诏使，扇动讹言，密谕期会约，以擧事。王先知之，托以曲宴，令宰枢皆会宫庭，遣判密直洪义宰，臣裴天庆等，召辙、铄、谦及辙子赞成事有杰侄完者不花，谦子万户恒舍人和尙铄子行省郞中济等，辙、谦先赴密直庆千兴黄石奇。判事申靑等密白王曰:“二人已至，其余子侄及盧铄父子未至，若事泄变起不虞，不如早图.”王然之，卽令密直姜仲卿、大护军睦仁吉*、于达赤李蒙大等，伏壮士，出其不意，椎击辙，应手而仆。谦走避，追及于紫门杀之，血溅宫门，遂杀辙从者二人尸于朱桥。义为兵所害，奇权麾下狼狈四散，禁卫四番军士一时俱发劒矟交於路。仲卿等率兵至铄家，捕杀之，尸于北泉洞路上。有杰偕天庆诣阙道，闻变走匿，完者不花、济恒和尙等及支黨皆逃窜。命中外搜捕，没入三家奴婢于义成德泉，有备诸仓。无赖之徒多乘亂攘夺，宫城戒严，自宰执至胥徒备兵仗宿卫。意思是说：高丽史131卷-列传44-叛逆5-奇辙-004元朝派遣奇辕的儿子完者不花，改册封荣安王为敬王，又追封三代祖上为王授辙大司徒。当时权谦、卢铄都娶了元朝的女子，元朝对奇辙与圈谦等人有恩宠，（几个人）声势相互倚仗，（他们）知道天下将要变乱，顾自念及作恶多端，积怨甚深，唯恐有朝一日失去权势，自身难保。（于是）预谋自行保护，安排最亲近的家人和心腹，安排到权位要职，暗地里树立派别支援，将要图谋大逆谋变乱，勒戒各道兵器，假作诏使，煽惑假的传言，秘密安排时间聚会约定，为的是举事。恭愍王实现知道这件事，假托是召开宴会，下令宰辅枢密大臣都来到宫廷，派遣判密直洪义宰，大臣裴天庆等人，召来奇辙、卢铄、权谦以及奇辙的儿子（也是）赞成事有杰的侄儿完者不花，卢谦的儿子万户恒舍人和尙卢铄的儿子行省郞中济等人，奇辙、卢谦先赴密直庆贺千兴黄石奇。判事申靑等人秘密告诉恭愍王说道:“这两个人已经到了，其余子侄还有卢铄父子没有赶到，如果事情泄露，变乱一发生就麻烦了，不如早做打算。”恭愍王认为是对的，即刻下令密直姜仲卿、大护军睦仁吉*、于达赤李蒙大等人，埋伏壮士，出其不意，铁锤击杀奇辙，（奇辙）应手到而倒下来。卢谦走开躲避，追他到了紫门杀了他，血溅宫门，于是杀奇辙随从二人，尸体在朱桥。义为兵所害，奇氏权氏麾下（士卒随从）狼狈四处逃窜，禁卫四番军士同时一起在路上放箭挥刀。仲卿等人率兵赶到卢铄家，逮捕并且杀了他，尸体倒在北泉洞路上。有杰与天庆奉旨走在宫内道路上，听说变乱逃走藏匿，完者不花、济恒和尚等人和其他跟随人等都逃窜。（恭愍王）下令宫内宫外搜捕，抄没（奇氏卢氏权氏）三家奴婢到义成德泉，做各仓储备。（当时）无赖的人大都趁乱打劫，宫城戒严，从宰执到胥徒都准备私兵宿卫。这就是高丽史书中关于扫平奇氏家族叛乱的相关记录，如此说来，此前恭愍王已经得到消息，奇辙与其一派的家族正在密谋造反，只是要先发制人，这才做了周详安排。分析到这里不禁叹气，无意之中又做了一次剧透。以上记录中描述的相关情况，就是奇辙最终的结局，也就是说，恭愍王派于达赤连同禁军处置奇氏家族众人以及与奇氏家族有关的权臣这样的行动已经不远了，如果想要看到，很有可能就在大结局上演。在临近结局的21-22集当中，说的是元朝使臣，更是高丽人的孙使臣站在元朝立场，以高丽人的胸襟，以私心，为高丽做出的选择：@册封德兴君为高丽王，从而引起官民义愤，逼得德兴君无路可走，让打算拥立他为王的只能永远离开高丽，去到我国元朝。实际上，孙使臣早已看出德兴君是个无赖，从德兴君露出贪婪无耻的真面目，再到德兴君假借使臣名义给王后鲁国公主王佳珍送信，将王后骗至废屋中关押，又使出恶毒伎俩，给天医柳恩秀下毒，给王后下迷魂药，害得王后流产，为的是逼迫恭愍王和他的臣子崔莹屈服，此后又打算杀人灭口的勾当，就已经明白这个人会是高丽的祸患。可是，为了元朝，正如使臣自己所说，唯有留着这样没有真才实学，却凭着一己之私，坑蒙拐骗，无恶不作的混混无赖，这才能牵制高丽，作为元朝的臣子，他又如何不叹息。正如他以复杂眼光看着德兴君所说的那样：-只有留着你，才能牵制高丽，得到这样的结果，已经是你最好的选择了，去元朝吧~此时打算拥立德兴君的奇辙已经接近痴狂状态，他的功力所剩无几，精神也几近崩溃，其实他会这样，理由很简单，因为对某件事物期待过高，一旦希望破灭，精神上就会陷入一种无法自控的疯狂状态，而奇辙原本就是个随心所欲玩弄人性之人，这样的人忽然被玩，又如何能够接受现实。他之所以会派火女，天音子残杀典医寺之人就是为了找出柳恩秀，却不想火女和天音子却为此遭了崔莹的算计，这又是另一重劫数。或者，编剧已经借由崔莹对付奇辙手下的办法告诉观众：奇辙的末日即将来临，末路之日也许未有人们想的那么痛快，但毕竟是要来了，就连武功高强之人也无法避开，譬如火女，会被倒上一身焦油，而天音子只要在耳边造成各种声音，就会扰乱他的听觉，打掉他的笛子，他就无法可想也无计可施，毕竟他们也只是依凭自身功力残害高丽之人，并未有过人胆识，并不难处理，而对于奇辙来说，也许他的遭遇已经应了一句话：天欲其亡，先要其狂。他的痴狂程度越深，距离末路就越近。在本周甚至还有一部分更为惊人的逆谋实况，大将崔莹为了搭救王上，甚至一人站在廊下，持剑而立，为的是拦住越来越多的禁军，保护坚持等待臣子盖印的王上。虽然懊恼，虽然不甘，崔莹依然坚持，因为只要一日不离开，他一日仍是忠于恭愍王的臣子。哪怕再懊恼鬼剑之上留下的只是不懂武功之人的血，他也必须熬下去。@以孙氏家族高祖留下的文字，召来柳恩秀，为的是确定她究竟是否就是高祖日记中提到的天上来的女子。确定之后呢，究竟要干什么？原来杀掉天医不是元朝统治者的主意，而是使臣自己的主意，按照他的说法，高祖日记中有明文所示，一旦确定此女，斩立决。究竟为什么要这么安排，孙使臣自己也很疑惑，他只是犹豫地提到过，高祖记录过，这个女子曾经救治过强盗，后来者强盗回到村里，屠杀村民，全村受害。可是就在使臣说起的时候，恩秀却毫不客气地反驳：-什么是别的时代，只要我活着，就是我的时代！原来这就是恩秀在高丽时代存活这么久之后的感悟。-医生救人难道还分是什么人吗？原来这就是柳恩秀的医道。医者父母心，救治病患当然不论身份，国际，种族，只要病患有恙，就该救治，可是此后发生的事，又岂会在救人者的意料之中。孙使臣自己虽然也明白这一点，却依然按照自己的想法对恩秀采取了措施。君不见那位斗笠人来到于达赤的宿舍内，其实为的就是毁掉恩秀正在试验的解药，为的是让她无药可救，必须回到“天界”，取走她的手术器械，甚至为了解决手术器械，还安排铁匠铺融掉，为的就是让恩秀无法使用现代工具行医，让她即使在这个世界活着，也无法救人，可见孙使臣还是执行了孙氏家族高祖的要求，虽然没有杀生害命，却依然要恩秀动弹不得。此时的恩秀依然想要留在这个世界，甚至还去找崔尚宫询问崔莹在之前未婚妻死后的情况，为的是要他在自己死后不至于精神崩溃。或者，人与人的相遇总是命运安排的，可是人与人的相守多半都来自各人的选择。现在的恩秀只想要留在这个世界，不去想会不会死去，她要的只是这一刻的相守，因为她早已预见过回到那个没有崔莹的世界究竟会怎样；或者说，她在与崔莹相爱之后无法接受没有他的世界，不能接受那个没有他保护的世界，她已经无法离开这个古代世界里专一深情寡言的男子，可是对方却为了要她活下来而想尽办法，甚至说出狠话，非要逼她走不可，因为在他看来，无论怎样的痛苦都比不过恩秀已经死去的这事实来的残酷。崔莹与柳恩秀这两个人都是为了对方努力做出所有的选择，甚至不顾性命。恩秀身中奇毒，崔莹持剑已不稳，在那么多人面前都丢过剑，这已经不是好兆头，因为编剧也安排过另一位将领提到：-你师父在临死前一天晚上来和我父亲喝酒，说过：“这剑是越来越沉了”，而你现在才不过几年啊。也许崔莹拿不住剑，手不停哆嗦也是因为出现与师父文大将相似的情况，文大将是认为自己不再具备拼死沙场的资格，这才选择了这个让人遗憾的死法，可是崔莹呢？无论他是否中毒，他都无法回避自己对恩秀的心意，这样的他对恩秀说出那样厉害的话，心里也在发抖。最终的结局即将到来，恩秀会留在古代世界吗，她所中的毒会释清吗，崔莹与恩秀的爱情会迎来美满的结局吗，敬请期待最终篇。