wer,wennnichtwir;wann,wennnichtjetzt

核战争笼罩下的现代文明，传统家庭观念中的忠贞与顺从，为警察国家所严密监视的个人生活，为西方上层视为现代文明敌人的共产主义，古巴卡斯特罗，肯尼迪被暗杀，性解放，言论与集会，质疑政治领导所作出的决定，beatles，反种族隔离与歧视，1968布拉格之春，马丁路德金，越战，阿拉伯民族解放运动。。。。。这一切的乱像拼凑出了一幅60年代印象，1968则是这一切到达高潮之时。学生不再仅仅从书本中汲取知识，相反他们更愿意用自己的行动创造书本乃至知识，教授，法官，政客，警察，乃至父母，已是出于另一战壕的旧秩序的代言人。也正是这些旧秩序的卫道士在纳粹强权时助纣为虐，而战后却又狡猾地以西方民主捍卫者的新面目出现，尽管他们声称他们当时毫无选择，但在本质上他们与那些奥斯维辛残忍的凶手并无二致，而这群伪善的人们却在世界其他角落通过支持强权而压迫那些渴望民族独立的人们，遏制共产主义不过是他们欺骗舆论的借口，反抗已势在必行。充满革命的浪漫与激情的地下刊物，讲座，讨论，示威游行，散发传达，乃至脱离传统家庭道德的混乱性生活，一切的一切都为了反抗这个警察国家，以及反抗维系这个警察国家存在的价值体系。1848年西方的革命者发现他们此刻俨然已成为一场新的被革命对象，他们面对已不再是曾经俯首帖耳的民众或是恭顺的孩子，而是一群愿意为理念行动甚至牺牲的革命者。革命者的战争从书籍刊物上的口诛笔伐如同一切革命一样转移到了街垒上，正义也是可以通过砖头得到彰显的，因为西方的政治领导俨然已经行动起来，左翼学生领袖AlfredWilliRudiDutschke被刺杀，西方警察在街头殴打罢课的学生与罢工的工人，在越南美国空军屠杀着手无寸铁的越南平民。。。。。。当发现砖块不足以与西方强大的政治机器抗争时，炸弹成了激进的学生革命者抑或raf组织反抗的武器，GudrunBaaderMeinhof，kaufhof与警察局总部的爆炸，暗杀联邦法官。。。。。。革命的战场蔓延开来。最终革命的洪流吞噬了一切，包括她的执行者------革命者wer,wennnichtwir;wann,wennnichtjetzt.这句话既可以是革命者行动的宣言，亦是对他们为之逝去的激荡生命的纪念，而重要的是对那个激情洋溢时代的纪念。。。。。1968