谜不可触

这部日剧基本快进着看，主要是为了看美人，但五集之内确也发现了美人之外的亮点。1、对媒体的批判媒体在资本主义社会向来被称作第四权力——与立法司法行政权鼎足的媒体监督权。由于有了这么崇高神圣的地位，又处在一个金钱至上利益第一的商业社会中，媒体的权力往往被滥用、被扭曲，被投向无聊无趣甚至危险的方向。本世纪前三十年，美国媒体曾有挖粪人一说，即专门作负面报道，挖掘各个社会阴暗面，涉及权钱交易、贪污腐败、公共建设中存在的问题等等。但在一个把人的本性定为向恶，一切又以满足个人利益为第一目标的社会，这必然会逐渐发展到相反的方向，即媒体的自身腐化。而另一方面，媒体又有向庸俗化发展的趋势，狗仔队已不是为了受众需要而存在，他们完全在创造受众的需要。无聊的花边新闻成为媒体报道重头内容，催生出大量以此为业的报刊杂志，竞争激烈、欣欣向荣，但无疑是恶性竞争、虚假繁荣，和百姓民生无关痛痒，反而浪费大量金钱人力。2、对邪教的批判日本邪教之盛，恐为当今世界各国所仅见。这与日本本身就乱七八糟的宗教信仰的传承有关，佛神西洋各教均有信众，神佛鬼怪更是长久的影响着这个民族的性格行为。十几年前麻原彰晃的大规模放毒使日本邪教达成鼎盛，也让邪教的欺世面具跌落在地。对邪教的描写渲染的各种文学作品层出不穷，但绝大部分只是简单批判、用力渲染，却从未触及邪教产生的深层根源。不知道这部电视剧中对日出教还会不会有交待，但貌似第一集后重心就转到了对慈善组织的批判。3、对NGO/慈善组织的批判NGO是非政府组织，一时间大有取代政府成为世界主宰之势，世界各地均有叫嚣的声音。好的NGO能发挥政府难以取代的作用，作为一种不可或缺的补充，其存在合理而必要；但欺世盗名的NGO就只能是另一种“邪教”了。慈善组织往往成为偷税漏税的工具，在剧中更成为强募不成即杀人夺命的强盗；NGO则更是成为无政府主义的代名词，随心所欲为所欲为。如果国际关系的民主化尚未建立，NGO就要代表他们自己那一小部分人和利益来主宰世界的话，将会是天大的悲剧。希望要润发挥点作用，别无他求了。虽然另一个也很可爱。