请别怪我用最坏的恶意来揣测整个世界

如果说鲁迅说出了华夏上下五千年的真相，那徐克则用影像概括了”吃人“文化下的众生相。虽然有鲁迅名言在先，但是在80年的香港，在电影中构造这么一个”食人桃花源“怎么讲都算剑走偏锋，套用一个流行词就叫”政治不正确“。如果走正确的路线，那么”吃人“就不该是全片的大背景，而应是主角不小心揭发的黑暗高潮，有那么几分钟的展现也就够了（比如我在豆列http://movie.douban.com/doulist/3932623/中添加的大部分影片均是如此），其余时间还是用遮羞布挡一挡吧。不过老怪毕竟是老怪，在个人第二部执导的电影里就和”正确而寡淡的电影“划清了界线，既然要玩，就索性玩到high吧。这么看起来，老怪和胖子杰克逊应该有很多共同语言，看看他们的拍片轨迹就知道他们的玩心多重了。不过徐克怎么着都要感谢周树人先生挖的一个好坑。同样是玩，《群尸玩过界》看完一闭眼，满眼的血红色，再一睁眼，你已经忘了剧情了。而《地狱无门》不同，你总能感觉到徐克在对你耳语，就像一条若有若无的导评音轨。意在言外，余音绕梁，这大概是对有内涵的电影的最高评价了吧，而”内涵“二字，能和一部血浆B级片联系起来，应是算作鲁迅对此片做出的最大贡献。虽然看似无意为之，但是片中各色人物因为”吃人“环境的存在都带上了一定的象征意味。密探九九九是”伟光正“的代表，且毫无反讽意味，可惜双拳难敌四手，逃出食人村，不过又走进另一个更大的罢了。这不正是尚未觉醒的少年郎么？飞扬跋扈的村长虽则对九九九客客气气，其实是在寻求一个一鼓而擒的机会，所以笑脸不过是恶意的伪装。村民、副队长、美妇、瘦弟弟，都是陷入这”吃人”规则难以自拔之人，有人想以刺杀头子的方式结束道德的沦丧（副队长）；也有人在其中浑水摸鱼但仍未丧失对出路的追求（美妇）；还有人在生存和道德之间踌躇而苦受折磨（瘦弟弟）；当然大多数人则为了适应规则而成为规则的一部分，一边享受着规则的实惠（有肉吃），一边承受规则反作用的风险（无人可留全尸）和道德的机会成本（六亲不认、人际疏离）。总而言之，整个片子看上去都像一篇寓言，不过是暗黑版的。全片看点：1、动作设计。我估计老怪是这么和元奎说的：“能不能让少强打得潇洒利落一点，嗯，挺好，可以加点搞笑元素吗？这个道具就挺不错，我们设计下，还可以加些戏曲元素。。。成了，不过，他不能死得再惨一点吗？我的意思是，断个手掌、插个眼珠、哪怕爆个菊花都好嘛，你知道，观众难伺候。。。如花是个好演员啊，要不加个床上的动作戏？”元奎：”。。。你妹啊？“2、群众演员们。群众说人肉是好吃的，它必然就是好吃的。其中瞎子的动作和老先生的台词尤其出彩。3、配乐。听起来十分粗糙刺耳的配乐，配合追逐、打斗、吃人的画面简直让人牙痒痒。4、镜头。结尾的镜头值得一提，堪称豹尾。美妇熟练地割出了死人的心脏，面向观众，手捧仍在跳动的心脏，说出了那句让人绝望的台词：“你看这颗心。”5、表演。难得潇洒的徐少强和难得放肆的高雄，香港甘草演员总是能在不经意处让人刮目相看。