春江潮水连海平

“您有一条来自国宝的留言，请注意查收。”伴随着一声声清脆的铃铛，一件件珍贵的古代珍宝叩开了心门，它们以自身所承载的厚重历史，成为连接遥远过去与现在的桥梁，揭秘那时的人们如何饮酒、吟诗、思念、信仰与埋葬。每次去博物馆，即使再贵重显赫的展品，被一层玻璃、一道警戒线阻拦，被几千几万件其他展品环绕，时间太紧，步履匆匆，为它而来，驻足片刻，就得前往下一个展厅，它纤毫毕现的美可能只向人们展示了不到万分之一。还好“国宝”会“说话”，它们被推到聚光灯下，在有限的五分钟内，展示不可替代的独特性与美，人们才得以感知，博物馆实地参观之外源源流淌的文明传承。《洛神赋图》里被簇拥的曹植缓缓前行，仪仗飘扬，柳树树梢摆动，有位伊人的衣袂翻飞，伶仃的乐声营造哀伤，缓缓道来陈王难思量的平生。天资聪颖，魏文帝曹丕继位，被迫远行，做《七步诗》，以解兄弟间的猜忌。就如这相逢终将离别，洛神跨上玉鸾，乘龙架雾而去，命运的捉弄与情感的郁郁不得交合一处，怅惘的失意人留在画卷，绵延千年。拈花微笑的佛像常见，《青州龙兴寺佛教造像》里遍体覆满伤痕的佛却不多见。从北魏至北宋的五百年，它们石刻的面庞凋落、自然下垂的左手遗失、部分面部手掌散落，它们在被工匠选择以石雕刻时，便蕴含着跨越千万年的生命，远远长过亲手雕琢、守护、观瞻的人们。它澹泊微笑的表情配上石身表层不同年代的裂痕，像有个人缓缓从历史的战火与混乱中走来，真正成佛成圣。有人认为被雕刻的对象本就藏在石头里，只是经由命运选择，赋予这个人一丝灵感，他才能把大卫刨成如此俊美的少年。如此说来，《云冈昙曜五窟》里威严高耸的佛像也许本就藏在武周山的山峦中，静默而坐，是昙曜召唤而来的一万名工匠，将它们抛光出世，重见天日。而他们背后遗留的小型佛窟、左肩垂下的千佛法衣、头上的冠、身上的璎珞，都成了鸽子自由来往的阶梯，扑棱展翅而飞，是佛祖留下的万物宽泽。一个小小的《鎏金银壶》有何神奇之处，原来它上面浮雕着海伦被虏与特洛伊木马战的往事，而且它是1983年北周柱国大将军李贤的墓葬品，古人这么早就知道了另一个古国文明的传说。僳特商人牵着骆驼不辞辛苦来往的丝绸之路带来了地中海、中国、希腊文明的交汇与传奇，《天衣飞扬》图景上黑脸黑身的胡人歌伎，《阿斯塔纳俑与文书》里高昌热闹非凡的早市买卖的波斯国皮裘和埋藏于地下的彩绘木雕胡人俑。《阿斯塔纳伏羲女娲图》则体现了中原伏羲女娲的传说被放置于阿斯塔纳地区墓葬之顶，给予逝者死后的宁静与星空。《镶金兽首玛瑙杯》里被僳特使团敬献给唐太宗李世民的玛瑙杯，渊源来自两河流域的亚述帝国及波斯阿契美尼德王朝时期出现的来通杯，交融的文明在一个精巧的杯中展现。《唐代仕女俑》胖嘟嘟，扎着双垂髻，长着小巧可爱的鼻子和嘴巴，穿着圆领宽袖袍，她有个微微圆润的肚肚，一点也不瘦，验证了唐代先进的审美观，“以肥为美”。还有其他姐姐俑，各梳着堕马髻、倭堕髻、双螺髻、双环望仙髻，造型各异。长大后，胖妹子还有使不完的劲，可以骑马、打猎、行走天涯。经济和文化的自信带来开放与自由，也带来女人天性的解放。一到过年，不仅年这个妖怪要四处乱窜，鞭炮才能把它吓走，《唐彩绘十二生肖俑》也要忙着交接班，门上、玉佩环、衣服的图案都得换过来，临到本命年的人们，开始穿上一身红，自求多福。十二生肖公务繁忙，它们留着兽形容貌，身上穿着文官服，赶着上早朝，十二年中的一年与十二时辰都在它们的管辖之下。墓葬中的逝者也好意将它们制成俑，请进地下，永葆十二时辰轮转，一日复一日的安宁。说不完的剧集，还有《立狮宝花纹锦》把锦缎上的基本图形抽出来，排列组合出新样式，《银鎏金论语玉烛龟形酒筹筒》里李白、丹丘生、岑夫子好友三人抽酒签畅聊，《敦煌经变画》金色如金箔、青色变宝石，灿烂闪耀的图景。深厚底蕴的文化与多变的艺术展示手段，如潜入深海，畅游其中，打捞出一幅幅璀璨夺目的稀世珍宝。这一百件，件件都拥有五分钟与你命中注定相逢的时刻。