《克丽丝汀惊魂记》——堕落的信徒（宗教问题与探案的交织）

ChristineFalls，本集中的受害者，她的名字也有着另一种暗喻：堕落的信徒。同作为BBC的三集侦探片（虽然BBC那个后妈拖到现在还不播），《都柏林怪探》这部剧的风格似乎没有《神夏》那么紧凑悬疑，它的故事背景设定于50年代的爱尔兰都柏林，那个年代充满了宗教的阴沉与压抑。首先本剧的主人公的设定：夸克是一名无神论者，也就是说在有九成多信天主教的爱尔兰，他就是一个不折不扣的异类。他自小在孤儿院长大，后来被都柏林的大法官加勒特•格里芬收养。他也是一名病例分析家，简单地说就是搞验尸的，所以会经常把自己搅合到案件中去。夸克的妻子迪莉娅因难产而死，导致夸克被伤痛击垮，终日与酒精为伴，他的女儿菲比也因此被送给他的哥哥马尔奇•格里芬（马尔）养育。而马尔的妻子，也就是菲比的养母莎拉，恰巧也是迪莉娅的姐姐（姐妹俩嫁给了兄弟俩）。夸克早年曾和莎拉约会过，至今也对莎拉怀有爱慕之情。菲比，此时还不知道他的亲生父亲是夸克，竟对她“没有血缘关系的叔父”夸克有了异常的迷恋。菲比告诉夸克，她的男朋友是新教徒，家里人都不同意她们交往，而菲比跟他在一起就是为了反叛。她这么说的原因无疑也是希望夸克能够对她有好感，她坦承自己不爱那个人，而且甘愿和夸克私奔（！！）夸克的岳父、菲比的外公——乔希•克劳福德生活在美国波士顿，是圣玛德琳孤儿院的赞助人。菲比邀请夸克跟他一起回外公家，而夸克为了查询案件的真相，答应回到他和亡妻曾经生活过的波士顿，并允诺会在那告诉菲比事情的真相。回到剧情上来讲，夸克发现了哥哥马尔篡改了一具年轻女尸的资料——克丽丝汀•福尔斯。有着害死猫的好奇心的夸克通过尸检发现了这具女尸的异常点：死于难产，而当时抢救的医生正是马尔。通过探访，夸克知道了克丽丝汀曾在大法官家（也就是他家）任职过，但是透露给他信息的女人第二天也离奇死亡。他夸克开始怀疑这个案件与他自己的家庭有关，小克丽丝汀或许就是马尔的私生女（！）跟菲比回到了波士顿之后，夸克到访了孤儿院查探小克丽丝汀的下落，但是神父和修女显然不肯透露一点消息给他。夸克此时也在挣扎如何告诉菲比真相。转折点终于到来了！夸克的岳父因年迈多病去世，夸克也终于在莎拉的劝说下告诉了菲比，他其实才是她的亲生父亲。深受打击的菲比从家里跑了出去。而孤儿院资助人去世之后，事情变得好办得多，夸克终于调查出小克丽丝汀已经死亡，葬在孤儿院的墓地里。当他找到墓地时，惊讶的发现他敬畏的养父——大法官加勒特·格里芬在那，小克丽丝汀是他的私生女!!!剧情总结完毕~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~再来看看剧中这场“贩卖儿童”案件的地点吧。仁慈圣母洗衣店（MothersofMercyLaundry），失足少女被送到这个地方干苦力来“洗脱罪孽”，她们的孩子也由此秘密送往美国波士顿。圣布兰登的骑士（KnightsofSaintBrendan），马尔所在的一个宗教组织，也是都柏林——波士顿孤儿院事件的参与团体。这个组织同样标榜替上帝做善事，并劝说夸克入会，夸克拒绝了他们。圣布兰登是爱尔兰十二使徒之一。圣玛德琳孤儿院（SaintMadelines）这个孤儿院接受从爱尔兰送来的“孤儿”，对收养家庭的要求是：必须是天主教徒，要保证孩子不忘根源，并且在孩子到入学年龄后送回来接受宗教教育。然而在孤儿无辜遭虐杀之后，这个孤儿院因为孩子的来路不明，只好隐瞒不报，不了了之。无疑那时的天主教是不允许婚前性行为的，这些“失足”妇女无疑会被社会鄙视，在这个背景下，“贩卖儿童”的幕后策划人——夸克的养父与岳父俩家，似乎都找到了犯罪背后无上光荣的借口：为当事人的家庭名誉着想，为主做善事。就在结尾，夸克质问养父“谁来决断那些妇女能否养育她们的孩子？”这位至高无上的打法官还在义正言辞的说“我们来决断！”多么讽刺与辛酸啊！看完了第一集，很期待后面的两集。顺便说一下爱尔兰口音很好听，听惯了标准英音的字正腔圆，看看这部剧是个不错的消遣（如果这么阴沉的侦探片可以当做消遣的话）。度娘出一点宗教背景：天主教为爱尔兰主要宗教，约占人口92%。爱尔兰是欧洲少有的几个虔诚信仰宗教的国家之一，1973年时定期弥撒出席率超过90%。天主教教义是爱尔兰社会形态和生活方式的基点，离婚和堕胎的情况少见。但宗教有衰落的趋势。1996年至2001年之间，定期弥撒出席率已由60%降至48%，但是仍然远高于大多数欧洲国家。1990年代，天主教会也经历了一系列的性丑闻。1995年，爱尔兰公民投票以50.28%的得票率决定废止一项延续了58年的禁离婚法。